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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    川军新军开进拉萨为导火索,十三世达赖喇嘛再次离开拉萨踏上了流亡道路,但这次却是去寻求以往的敌人—英国人的保护。这一结果从表面上看似乎是由于当时的偶然因素促成的,但如果与之前所发生的一系列事情联系在一起...

    多杰才旦

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  • 敦煌佛教典籍

    原来都是传到敦煌的禅藏的一部分。   禅藏是由唐宗密编纂的关于禅学与禅宗典籍的集成。编成后时间不长,即逢会昌废佛故中原地区的禅藏大抵在劫难逃。偶然流传下来的,后来也因种种原因而亡佚。所以敦煌藏经洞...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
  • 藏族的民间信仰

    代替,这样就不需要年年更换了。这种风俗有可能 是从原始社会的祭祀形式演变而来。   另外,在川西南藏区的拉古萨一带,以及白马、嘉绒等地区,我们还可以偶然看见一些藏族民 居的屋顶以及堡子上,供放有羊的头...

    王尧/黄维忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    慧律法师简介:慧律法师,系云林县人,于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村,俗名林益谦。 法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建国中学,六十三年就读逢甲大学,偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社,以此因缘,法师于寒暑假参加各学佛营、斋戒学会等,乃在六十四年,于水里莲因寺,依忏云老法师皈依,法号心谦。 大学毕业后,法师继续深造于凤山佛教莲社净土专宗研究所,研究净土宗。六十八年,于凤山佛教...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    生命与自然的关系方面,是产生震惊感;在个体生命与自身命运的关系方面,是从偶然的生存中获得生命意义感;在个人与人际的关系方面,是构成归属感和同契感。(Simmel,1997:89-98)也就是说,人对於超...

    范丽珠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    俗。全形守礼,继善之教;毁貌易性,绝恶之学。……今以中夏之性,效西戎之法,既不全同,又不全异。”顾欢是南齐时代信奉道家的名士,他将佛道的争端上升到了夷夏之辨。华夷之防并不是偶然的,佛教在传入中国那一刻...

    则悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 文明的起源与哲学和宗教体系的形成

    成就。20世纪90年代,印度的计算机软件业异军突起,学界普遍认为并不偶然,它与印度文明中深厚的数学底蕴有直接关系。   在古典西方哲学中,最初建立的科学思想体系虽然是唯物主义和辨证的,但是,在认识论...

    姜芃

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    其相似之点也仅出于偶然,但作者对印度和印度文学的熟悉又使其成为必然。   地山先生对泰戈尔十分敬仰,这从他1933年4月20日自印度写给妻子的信《旅印家书》中可以得知:“记得我在一九二六年由英国回国...

    薛克翘

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  • 巨赞法师书信摘录

    致巨赞法师书   编辑法师:   也是偶然的缘法吧?今晚会在酒楼中,从报贩的手里买到一册《狮子吼》创刊号。读了一过,惬怀已极。尤其令人欢喜赞叹的是:暮气沉沉的佛徒中,却有法师们这许多大德,具着...不合法行动。所以我们就有责任在这重要时代里发出有力的正确指示,给他们在合理的条件下,享受自由信教的权利,一方面使他们知道在现在受淘汰“不是偶然的。”我们的学习材料和情况有暇抄奉。此请撰安   弟子...

    巨赞法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    ,啪!电灯开关一样打开了,这个属于光明,是智慧之光,不是有形有相的。不过有时候也有形有相,譬如我们早晨睡醒了,或者中午一觉睡醒了,哎哎……我醒了,你那个时候迷迷糊糊还有点亮光,有时候偶然有点经验对不对...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html